| Titre : |
La force de vivre : variations autour du "Gai savoir" de Nietzsche |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Auteurs : |
Franck Noulin, Auteur |
| Editeur : |
Rennes : Éditions Apogée |
| Année de publication : |
DL 2021 |
| Autre Editeur : |
01-Péronnas : Impr. Sepec numérique |
| Collection : |
Ateliers populaires de philosophie |
| Importance : |
1 vol. (189 p.) |
| Format : |
21 cm |
| ISBN/ISSN/EAN : |
978-2-84398-717-5 |
| Prix : |
15 EUR |
| Note générale : |
Bibliogr. p. 185-186 |
| Langues : |
Français (fre) |
| Catégories : |
Résilience (psychologie)
Vie
|
| Index. décimale : |
193 |
| Résumé : |
Où trouver la force de continuer à vivre quand des épreuves terribles privent de l'énergie ou du désir nécessaire pour perpétuer une existence devenue en apparence absurde ' Les récits de résilience sont nombreux. Mais il aura fallu attendre Nietzsche pour que la philosophie s'empare avec acuité de cette question. « Je fis de ma volonté de santé, de vivre ma philosophie » : accablé d'une maladie terriblement douloureuse, l'auteur du Gai Savoir fait d'une expérience vécue un terrain d'expérimentation pour la pensée. La force de vivre est exclusive chez lui de toute recherche d'un quelconque salut dans une foi ou dans une cause. Non pas fuir la maladie, mais se l'approprier en l'explorant par la pensée. Qu'est-ce que la maladie, la maladie vécue de l'intérieur, donne à penser ' Que nous apprend de la vie la force qui, au sein même de la faiblesse et de la pire détresse, témoigne d'une étonnante vitalité 'Que vaut l'antinomie de la santé et de la maladie s'il existe différentes façons d'être malade ou en bonne santé, que dans la maladie même une « grande santé » peut se manifester, que le concept de « santé normale » apparaît en réalité hautement problématique ' Les questions ouvertes sont si passionnantes que continuer à vivre devient une exigence pour permettre à la pensée de poursuivre son aventure. La leçon de philosophie se double d'une leçon de vie. La souffrance ne prive pas la vie de son sens, ni ne préjuge de sa valeur. Un art de vivre sans ressentiment - cet affect nocif caractéristique de l'état maladif - est esquissé. La question du suicide est réévaluée. Et grâce à la lucidité acquise à partir de son expérience personnelle, le philosophe peut se faire « médecin de la civilisation » et diagnostiquer avec précision sous le nom de nihilisme la maladie de la modernité européenne induite par la mort de Dieu. Un défi s'impose à la pensée nietzschéenne : comprendre que les « faibles » puissent dominer les « forts ». Et si cela tenait à la nature particulière de leur force de vivre ' Deux annexes explorent le sens et les enjeux de la notion même de gai savoir prise d'abord pour elle-même, puis dans ses rapports aux concepts de surhomme et de grande politique. |
La force de vivre : variations autour du "Gai savoir" de Nietzsche [texte imprimé] / Franck Noulin, Auteur . - Rennes : Éditions Apogée : 01-Péronnas : Impr. Sepec numérique, DL 2021 . - 1 vol. (189 p.) ; 21 cm. - ( Ateliers populaires de philosophie) . ISBN : 978-2-84398-717-5 : 15 EUR Bibliogr. p. 185-186 Langues : Français ( fre)
| Catégories : |
Résilience (psychologie)
Vie
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| Index. décimale : |
193 |
| Résumé : |
Où trouver la force de continuer à vivre quand des épreuves terribles privent de l'énergie ou du désir nécessaire pour perpétuer une existence devenue en apparence absurde ' Les récits de résilience sont nombreux. Mais il aura fallu attendre Nietzsche pour que la philosophie s'empare avec acuité de cette question. « Je fis de ma volonté de santé, de vivre ma philosophie » : accablé d'une maladie terriblement douloureuse, l'auteur du Gai Savoir fait d'une expérience vécue un terrain d'expérimentation pour la pensée. La force de vivre est exclusive chez lui de toute recherche d'un quelconque salut dans une foi ou dans une cause. Non pas fuir la maladie, mais se l'approprier en l'explorant par la pensée. Qu'est-ce que la maladie, la maladie vécue de l'intérieur, donne à penser ' Que nous apprend de la vie la force qui, au sein même de la faiblesse et de la pire détresse, témoigne d'une étonnante vitalité 'Que vaut l'antinomie de la santé et de la maladie s'il existe différentes façons d'être malade ou en bonne santé, que dans la maladie même une « grande santé » peut se manifester, que le concept de « santé normale » apparaît en réalité hautement problématique ' Les questions ouvertes sont si passionnantes que continuer à vivre devient une exigence pour permettre à la pensée de poursuivre son aventure. La leçon de philosophie se double d'une leçon de vie. La souffrance ne prive pas la vie de son sens, ni ne préjuge de sa valeur. Un art de vivre sans ressentiment - cet affect nocif caractéristique de l'état maladif - est esquissé. La question du suicide est réévaluée. Et grâce à la lucidité acquise à partir de son expérience personnelle, le philosophe peut se faire « médecin de la civilisation » et diagnostiquer avec précision sous le nom de nihilisme la maladie de la modernité européenne induite par la mort de Dieu. Un défi s'impose à la pensée nietzschéenne : comprendre que les « faibles » puissent dominer les « forts ». Et si cela tenait à la nature particulière de leur force de vivre ' Deux annexes explorent le sens et les enjeux de la notion même de gai savoir prise d'abord pour elle-même, puis dans ses rapports aux concepts de surhomme et de grande politique. |
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